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征稿选登参禅问道崆峒

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甘肃省平凉境内有一座崆峒山,建有道观禅院,道教、佛教、儒教共存于此。风景秀美,气势雄壮。游览崆峒山,乘客大多沿后山修筑的的公路乘车至中台。山路回旋如螺,却又曲径通幽,步移景换,蜿蜒攀行。中台地势平坦,视野开阔。东、西、南、北四台依中台四面展开,形似莲花,著名的九宫十二院等庙观殿阁就分布于五台之上。由中台向西,穿过朝天门,进入道教文化的盛景,崆峒山道教以皇帝问道于广成子而闻名天下,因盛行于春秋以来的黄老之说,崆峒山更成了中国道教的创源地之一,明代道士张三丰避居崆峒五年,留下了许多传闻轶事。清初,陕西道士苗清阳主持重修皇城,崆峒山又被列为中国道教十二大常驻之一。

沿陡峭的石阶向上攀登,只见一架巨大的石梯凌空而立,左右石峡壁峙,危岩夹耸,仰首望去,视线可及处,直通云霄。这就是登临绝顶的惟一通道——著名的“上天梯”。上天梯起步不远的峭壁上有“皇帝问道处”摩崖石刻。沿“上天梯”继续攀登,就到了崆峒山最负盛名的三教洞。洞内,释迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像供于一堂,佛、道、儒三教共存共尊。在这里,方丈、道长之间很团结,在教理、活动上非常融合。“这充分体现了中华文化包容万物、雍容大度的和谐气氛和兼收并蓄的传统,昭示着崆峒山有别于其它古刹名山独特的精神。再向上攀登,越过三天门,就登上道教的主要活动场所皇城。皇城位于主峰马鬃山之颠,其建筑为崆峒山寺观之首,是全山保存最为完整的一组明代建筑群,殿宇富丽堂皇,宛如古代帝王的皇宫,皇城之名由此而来。登临绝顶,眼界顿开,心旷神怡,各处胜景,尽收眼底。

崆峒山时令分明,四季景色各有千秋。入春,漫山遍野桃花盛开,嫣红映衬新绿;盛夏,万木葱茏;秋季,红叶满山,层林尽染;隆冬大雪过后,漫山皆白,苍峦奇峰、翠柏枯树、楼宇亭阁银妆素裹。站在绝顶皇城向东俯视,建于宋代的凌空塔即入眼帘,最令人惊叹的是塔顶长有一株树龄二百多年的松树,枝繁叶茂,四季常青,这“古塔托松”亦是崆峒一景。凌空塔的所在地即为塔院,也是崆峒山佛教的主要活动场所,崆峒山佛教已有一千五百多年的历史。唐太宗李世民曾亲赐崆峒山佛教田宅,使崆峒山佛教在唐代初期便达到了鼎盛,梵刹庙宇,气势恢宏。寺内神像,法象庄严,栩栩如生。而今,每年农历四月初八,寺院都将举行盛大的佛事活动,周边各地善男信女云集此地,进香拜佛,信徒达数万人之多。

在植被尤为珍贵的西北地区,崆峒山堪称天然的动植物王国,已知植物千余种。这里还有古老的泾河从崆峒山前峡穿过,流经阳麓,形成碧波潋滟的弹筝湖。阳光照射下,宛若高峡平湖,与湛蓝的天空、墨绿的森林交相辉映。作为崆峒山文化遗产之一的崆峒派武术,和峨嵋、少林、武当、昆仑、华山并称为中国六大武术流派,曾威震一方。杜甫诗称“防身一长剑,将欲倚崆峒”。当代武侠小说巨匠金庸先生也盛赞“崆峒武术,威峙西陲”。

遇见

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道似无情却有情。无为堪得体,自然尚证形。教我众生归本性。

佛是有名更无名。有灵方觉醒,大愿真菩提。渡我众生脱苦境。

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问道崆峒

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浑然忘记了脑海里所拥有的一切,飘飘然,性灵是空的,我放佛被含着薄雾的湿风给推动,那风有一双温和的手,放佛是牵引,放佛是推动,我放佛是要飞了起来,忘记了自己的脚步,我融进了风,直到把我吹向一个铺满绿叶的地方,湿润的土壤,泥土的芬芳,似乎听到了蚯蚓的喘息声,听见了地下的纷繁而庞大的世界。我捻起一朵花朵,端详她的花瓣,低头闻她的清香,我把花朵插上翅膀,任风把她导向我需要她所降临的地方,融化到美人心里,化作一缕清玄,在美人脸上绽放出动人的微笑。我坐了下来,端起铜杯,里面荡漾着清香纯洁的玉酿,清香扑鼻,泛着淡淡的似白纱一般飘逸的气息,此酒伴着这风饮,最佳,清酒遇舌,舌似开莲花,但觉五灵充盈,周身缠绕着一缕缕冰凉的清气。此时有雨,伴着雷声,清雷落下,涤淌,快要沉迷的心,远方天际,有几道闪电的印记,印在已然薄暮的天幕上,雷声随之而来,上天似乎要发威,要降怒于违抗天尊意志的个体,无辜的人们要去承受这雷,无知无畏者是不会害怕的,当人们一旦敏感到剧烈事物来临时预想到自己的苦难,想必他在生活中是懦弱者,不敢面对自己做过的事情,而强者的惩戒对象往往是这些首鼠两端的为恶无胆的虚弱小人。雷声加大,大雨滂沱,暴雨如怒,雨滴大如斗,雨滴密如麻,整个天际仿佛是在垂泪,伴随着一声又一声的咆哮,相信这是在反抗命运的不公,相信这是这是与命运做出的搏斗。天看我,我无辜于自己的个体,苍天望我生怜悯意,抚慰我,我看天,天在抗争,抗争他一切所能打破之束缚,泪与吼只是工具,我看天,我的广阔精神顿时与之合一,我强烈的感受雷声,我强烈的痛饮雨露,我承受着重压,我感受着激烈。

空气与我作对,我反抗空气,无言与我作对,我自我斗争,当天地再无对手,我同自己的自我灭亡作斗争。

饮饱了雨露,大山仿佛是哭成的泪人,其实我不愿多见,速速下山,以避免哭靥,我走向人间,倾听饱思淫欲的噪杂,它是一首美妙的交响乐,我一直劝说自己,而此刻,我也开始享受这一切,虽然我纯洁如斯。

道似无情却有情。无为堪得体,自然尚证形。教我众生归本性。

佛是有名更无名。有灵方觉醒,大愿真菩提。渡我众生脱苦境。

山隐寺现。门庭开阔,寺院宁静。迈入大门,不禁一阵恍惚,如时空静止,耳边喧哗,消散无迹。一道古老、沧桑、大气的眼光,伴着钟鸣声扫视而下,那是我佛,端坐青莲。蓝天,白云,绿阴,沁入胸腔的清凉。深呼吸,那是禅的味道。这是纷乱红尘中的净土,没有所谓仙音缭绕,亦无仙光辉映。青石板,白莲池,绿菩提。偶尔钟鸣,木鱼声声,遥远而安详,如我佛,安详从容而不失庄严,宁静而不静穆。一花一世界,一叶一菩提。大千世界,何止万千。这一世,来去由人,但求心静,心静则梵音生,梵音生则渡普劫,渡普劫则积功德,积功德然后入轮回。我只愿,下一个轮回做佛膝下一株灯芯草,永伴香火。不求能拈花示众,唯求相逢一笑,恩怨自了。心存感激,心存敬畏,心生向往。朝觐之人,皆神色虔诚,怀着祈福祷告知心,向着我佛跪拜,为家人健康,为姻缘结果,为事业前程,千百年的信仰,生生世世的祈求。

我与佛

青灯木鱼,洗涤尘世污秽,还世间蓝天白云,现世清净。我佛宽容,只要一心向佛,便可超脱凡尘,赎罪悔过,获得心灵安慰。世间烦恼本因心乱而起,若无心乱,若无心,又何有诸多烦恼?故我佛无欲无求,心宁,神静,静看花开花落,云卷云舒。

弘一大师有戒训:惜福,习劳,持戒,自尊。凡此四语,足以告诫世人,求的安宁。古道成荫,虫鸣鸟叫,清风徐徐,香烟四绕。台阶轻浅,灯火珊珊。我听见,心里有一口古钟,随着寺院木鱼,咚咚而响,钟音悠长,而后平息,如莲池清水,再无波澜。

作者:正阳门下

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